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    1. 理論評論
      鐘振振教授答疑信箱(一二一):杜甫《江雨有?懷鄭典設》詩

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      鐘振振博士    1950年生,南京人?,F任南京師范大學教授,博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授,中國韻文學會會長,全球漢詩總會副會長,中華詩詞學會顧問,中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。

       

      鐘振振教授答疑信箱(121):杜甫《江雨有懷鄭典設》詩

       

      江雨有懷鄭典設

      [唐]杜甫

      春雨闇闇塞峽中,早晚來自楚王宮。

      亂波分披已打岸,弱云狼藉不禁風。

      寵光蕙葉與多碧,點注桃花舒小紅。

      谷口子真正憶汝,岸高瀼滑限西東。

       

      網友肖海森問:鐘老師好!請教您一個問題:杜甫此詩首聯“闇闇”做何解?

      鐘振振答:要說清楚這個問題,先得從“闇”字說起。

      南朝梁·顧野王撰、宋·陳彭年等重修《玉篇》卷一一《門部》曰:“闇……幽也,與‘暗’同?!?/span>

      ·顏元孫《干祿字書·去聲》曰:“闇、暗:上幽闇,下日無光。今行下字?!鄙w謂“闇”字的本義是“幽闇”,“暗”字的本義是“日無光”;在唐代,這兩字同用,而以“暗”字為通行字。

      既然“闇”“暗”二字通用,故“闇闇”亦可書作“暗暗”。

      在歷代詩文里,“闇闇”或“暗暗”,多形容晦暗、幽暗、昏暗、陰暗、深暗、黑暗等。

      戰國楚·屈原《天問》曰:“明明闇闇,惟時何為?”漢·王逸《楚辭章句》注曰:“言純陰純陽,一晦一明,誰造為之乎?”清·蔣驥《山帶閣注楚辭》曰:“‘明明’,明而又明?!滈湣?,闇而又闇。言日夜相代也?!?/span>

      ·鬻熊《鬻子》曰:“君子既去其職,則于其民也,暗暗然如日之已入也?!?/span>

      揚雄《法言·修身篇》曰:“明明在上,百官牛羊亦山雌也。暗暗在上,簞瓢捽茹亦山雌也。何其臞?”

      又《蜀都賦》曰:“惟弸彋其拂汨兮,稍暗暗而靚深?!?/span>

      ·劉禹錫《柳花詞》詩三首其三曰:“晴天闇闇雪,來送青春暮。無意似多情,千家萬家去?!?/span>

      杜牧《罷鐘陵幕吏十三年來泊湓浦感舊為詩》曰:“搖搖遠堤柳,暗暗十程煙?!?nbsp;

      李商隱《菊》詩曰:“暗暗淡淡紫,融融冶冶黃。陶令籬邊色,羅含宅里香?!?/span>

      張道符《和主司王起》詩曰:“三開文鏡繼芳聲,暗暗云霄接去程?!?/span>

      吳融《還俗尼》詩曰:“三峽卻為行雨客,九天曾是散花人??臻T付與悠悠夢,寶帳迎回暗暗春?!?/span>

      杜甫詩別首《宴胡侍御書堂》亦曰:“江湖春欲暮,墻宇日猶微。暗暗書籍滿,輕輕花絮飛?!?/span>

      又,竇翚《漏賦》曰:“暗暗陰陰,濃氛郁沉,轉冬漏于寒林?!?/span>

      柳宗元《天對》曰:“問曰:遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?馮翼惟像,何以識之?明明暗暗,惟時何為?”

      佚名《大唐故員府君夫人墓志銘》曰:“窮燈暗暗,泉室冥冥。孤墳對月,荒野熒熒?!?/span>

      皆是其例,可以參看。

      具體到杜甫這首詩的首聯,也是說春雨昏暗,充塞于長江三峽之巫峽中。

      “早晚來自楚王宮”,則是用戰國楚·宋玉《高唐賦》:“昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高唐之觀。其上獨有云氣,崒兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:‘此何氣也?’玉對曰:‘所謂朝云者也?!踉唬骸沃^朝云?’玉曰:昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾巫山之女也。為高唐之客,聞君游高唐,愿薦枕席?!跻蛐抑?,去而辭曰:‘妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下?!┏曋?,如言,故為立廟,號曰朝云?!?/span>

      這是三峽相關文獻中時代較早,最為著名,使用率也最高的一個典故。因其與巫峽之云、雨密切關聯,故杜甫詠“江雨”時順手拈來使用。

      “早晚”,三峽之春,早晨與晚間尤為多雨,故以為言。且“早晚”亦與《高唐賦》中之“朝朝暮暮”四字相對應。又,唐人詩中“早晚”亦有作“何時”用者。以此義解釋,似亦可通。

      “楚王宮”,則指春秋戰國時楚王的離宮。宋·樂史《太平寰宇記》卷一四八《山南東道》七《夔州·巫山縣》曰:“楚宮,在縣西北二百步。在陽臺古城內,即襄王所游之地。陽云臺高一百二十丈,南枕長江。楚宋玉賦云‘游陽云之臺,望高堂(當作“高唐”)之觀’,即此?!?/span>

       

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