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    1. 理論評論
      鐘振振教授答疑信箱(一二四):李清照《菩薩蠻》(歸鴻聲斷殘云碧)詞

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      鐘振振博士    1950年生,南京人?,F任南京師范大學教授,博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授,中國韻文學會會長,全球漢詩總會副會長,中華詩詞學會顧問,中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。

       

      鐘振振教授答疑信箱(124):李清照《菩薩蠻》(歸鴻聲斷殘云碧)詞


      菩薩蠻

      []李清照

      歸鴻聲斷殘云碧。背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明。釵頭人勝輕。      角聲催曉漏。曙色回牛斗。春意看花難。西風留舊寒。

       

      網友雷焱雄問:這首詞看起來是像寫春天的,但是結尾又有西風,西風不就是秋風嗎?這到底是怎么回事呢?

      鐘振振答:首先,我想對您的判斷做一點小小的修正:這首詞是在春天寫的。它寫的主要是春天,但不完全是春天——因為開頭歸鴻聲斷殘云碧,背窗雪落爐煙直兩句,更像是寫冬天。當然,春天有時也下雪,但大概率事件,冬天下雪更符合中國大部分地區的氣候特征。何況,鴻雁飛盡,也是冬天的景象。如果寫春天,鴻雁飛盡,已經隔了一個冬季,至少三個月的時間,未免隔得太遠。至燭底鳳釵明,釵頭人勝輕兩句,乘著換韻的機會,詞人的筆觸才跳到了春天。春天有三個月——農歷的正、二、三月,更精確地說,這首詞寫的是正月,也就是初春。何以知之?因為詞里說釵頭人勝輕。人勝,是古代人日女子戴在頭上、釵上的一種時令性的風俗裝飾物。南朝梁·宗懔《荊楚歲時記》曰:正月七日為人日……剪彩為人,或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。·崔日用《奉和人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》詩曰:金屋瑤筐開寶勝,花箋彩筆頌春椒。韋元旦《奉和人日宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》詩曰:青韶既肇人為日,綺勝初成日作人。李適《人日宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》詩曰:寶帳金屏人已帖,圖花學鳥勝初裁。

      又,李嶠有《人日侍宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》詩。蘇颋、李乂、鄭愔等有《人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》詩。馬懷素有《奉和人日宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》詩。沈佺期有《人日重宴大明宮賜彩縷人勝應制》詩。溫庭筠《菩薩蠻》(水精簾里頗黎枕)詞曰:藕絲秋色淺,人勝參差剪。雙鬢隔香紅,玉釵頭上風。又,宋·賀鑄《雁后歸·人日席上作》詞曰:巧翦合歡羅勝子,釵頭春意翩翩。程垓《蝶戀花》(樓角吹花煙月墮)詞曰:釵上彩幡看一個。賞心已覺春生坐。莫恨年華風雨過。人日嬉游,次第連燈火。牟巘《滿江紅·壽趙樞密》詞曰:七莢新春,問底事、以人為日……山立揚休人正健,耐寒彩勝篸華發。按,以上所引宋詞里的合歡羅勝子”“彩幡”“彩勝等,皆與人勝為同類。材質、形制容有差別,而寓意新春吉祥則并無二致。不管怎么說吧,正月總還是春天。而西風也確實是秋風??雌饋硭坪跏怯悬c自相矛盾。不過,您注意到沒有?這詞里的秋風,說的不是當下!正月初之前的季節,是冬季。冬季很寒冷,到了正月初,雖說已進入初春,稍微暖和一些了,但天氣仍然比較寒冷。這時,還真沒什么花可看。即便有梅花,由于天氣仍然比較寒冷的緣故,外出看花與否,也難免要躊躇一番。因此,詞人說春意看花難,西風留舊寒”——這時的天氣,和入冬之前的深秋極為相似,仿佛去年秋風的舊寒一直存留到了現在。在古典詩詞里,諸如此類各種不同季節或節氣的景象共存于同一首作品之中的情況,所在多有。碰到這種貌似自相矛盾的書寫,我們首先要做的事,便是細讀文本,尋繹作者的文心與思路。一般來說,按照正常的思維邏輯,它們很有可能并不處在同一個時空當中——或此時此地,或彼時彼地,或此時彼地,或彼時此地。此時自是當下,比較單純;而彼時,則還有過去未來之別。如果我們把它們之間的時空關系梳理清楚了,那些看起來自相矛盾的書寫,就不再是問題。當然,古代詩人詞人并不都是高手,有些作品的自相矛盾,確屬敗筆,無法為之彌縫。但優秀作家一般不大會犯這樣的低級錯誤。對他們的作品,我們應有敬畏之心,須認真閱讀,仔細揣摩。

       

       

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